MOUVEMENT DE LAUSANNE : FORUM DE LA DIASPORA D'EUROPE 2016

Forum de la Diaspora et Réfugiés d’Europe du Mouvement de Lausanne en Allemagne 2016

Il s’est tenu à Herbstein en Allemagne, du 30 mai au 2 juin 2016, une consultation des leaders d’églises, œuvres et organisations issues de la Diaspora. Ce forum fait suite et a remplacé les tables rondes des dirigeants de la Diaspora d’Europe de 2014 et suivantes. En outre elle était appelée à conduire l’élargissement de la table ronde des dirigeants des organisations de la diaspora d’Europe, à une discussion tendant à aborder les questions cruciales de formation sur la diaspora et les réfugiés.

Cette rencontre a été parrainée et soutenue par Interlink, une ONG d’Allemagne activement engagée dans le ministère pour les réfugiés à Herbstein, ARILAC (Institut Asiatique de Recherche pour la langue et l’agriculture), l’Ecole Supérieur de Développement Global et de l'Entrepreneuriat (GSGDE) ainsi que le Han Dong Global University de la Corée, en collaboration avec l’Institut Coréenne de Recherche pour la Diaspora, l’Alliance Mondiale de Oxford et Wycliffe en Europe.

Ce forum s’est focalisé plus particulièrement sur une stratégie à long terme sur la durabilité de la formation de la diaspora et des réfugiés en Europe, avec de nombreux experts dans ce domaine. En fait, l’Europe connait une phase sans précédent de son histoire en termes de démographie et de dynamiques socio-culturelles ainsi que de dialogues interconfessionnels. Par conséquent, il était temps de reconsidérer nos problèmes de mission et de se reconnecter mutuellement pour un partenariat, ainsi que de recréer une mentalité rafraîchissante pour la mission qu’ensemble nous rencontrons en Europe pour notre engagement missionnaire en perspective de l’avenir de la mission mondiale.

Chaque participant devait intervenir pour partager son expérience et les perspectives de l’organisation représentée. Avant cette rencontre, j’avais demandé à être reçu, en tant que coordinateur MANI pour la diaspora africaine, par l’Entente des Églises d’Expression Africaine, afin d’écouter leur voix et pouvoir exprimer leurs besoin, notamment en matière de formation.

La principale préoccupation de ces églises a été la reconnaissance parmi les frères des églises autochtones : il y a des blocages par rapport aux églises locales. Les relations avec les églises protestantes historiques sont plus que difficiles ou inexistantes : il y a eu des tentatives de collaboration, surtout en ce qui concerne les salles de réunion. Ces églises qui se vident disposent de nombreux locaux inoccupés qui pourraient être une occasion pour les églises émergentes de la diaspora. Le problème est que la plupart des églises indigènes veulent l’intégration des églises ethniques au milieu d’elles. Par conséquent, la collaboration est rendue difficile et il est impossible de partager les locaux, surtout à partir du moment où le Projet Mosaïque a échoué dans cette région.

En outre, les responsables religieux africains pensent qu’ils sont méprisés à cause de leur manque de formation, même parmi les évangéliques, et les questions qu’ils ont soulevés sont : que faire ? Faut-il suivre une formation ? Serons-nous reconnus pour autant ? Une formation générale annuelle ? Comment faire ? Ils n’étaient pas convaincus que s’ils suivaient un processus de formation cela les amènerait à être mieux pris en considération et ils ont donné l’exemple de la Suisse.

L’exemple Suisse : les attitudes des églises suisses sont très différentes de celles des églises en France : une collaboration existe dans ce sens que les églises suisses ont trouvé la foi et l’engagement parmi les églises africaines et ils ont décidé de prendre en charge leurs pasteurs pour leur permettre de se former sans avoir à se préoccuper de leur subsistance tout en consacrant du temps à leurs églises afin de chercher l’excellence.

En France on demande d’abord le diplôme et si vous n’en avez pas vous n’êtes pas considérés alors qu’en Suisse tout se passe différemment. Ils trouvent parmi les dirigeants d’églises africains un véritable engagement et une consécration à l’œuvre de Dieu, de l’audace, et ils les aident à s’améliorer et à chercher l’excellence pour Dieu. La difficulté rencontrée en France pour ces pasteurs est de faire un travail séculier afin de soutenir la famille et le ministère. C’est la situation de presque tous.

La plupart des Ministères de la Diaspora en Europe ont fait face à la même situation résolue différemment. Mais nous sommes arrivés à la conclusion que :

La communion fraternelle au niveau local est nécessaire. Les pasteurs doivent travailler en communion, étant donné que les églises et ministères fondés par la Diaspora d’Europe sont des acteurs de l’évangélisation en Europe.

Les Ministères de la Diaspora sont souvent très dynamiques, mais ils sont conscients de leur besoin de formation pour la plupart de leurs dirigeants. Beaucoup aimeraient participer à l’accueil des réfugiés. En tant qu’immigrants eux-mêmes, ils savent qu’ils ont beaucoup à apporter, mais ils n’ont pas les moyens pour cette politique, qui exige une bonne formation dans ce domaine et des fonds.

La Grande Commission doit être un effort collectif qui nécessite la coopération de tout le corps du Christ. Construire des ponts pour l’interpénétration culturelle, ne peut qu’améliorer le travail de Dieu en Europe. Les ministères autochtones et ceux de la diaspora doivent intégrer leurs différences pour un mieux vivre ensemble pour l’avancement du Royaume de Dieu en Europe.

Table groups

Table groups

PASTORALES DE L'ENTENTE ET COORDINATION DES OEUVRES CHRETIENNES

Les leaders des Églises de l'ECOC

Les Pastorales de l’E.C.O.C.

Le président de la Maéva Sev a été invité à deux reprises à prendre la parole à la Pastorale de l’E.C.O.C. « lire éco "C" ». La première s’est tenue à Strasbourg dans les locaux de l’Église Évangélique Réformée dirigée par le pasteur Joejo DADZIE, le 11 juin 2016 et la deuxième à l’Assemblée Évangélique Christ Glorieux dirigée par la pasteure Mado MBUYIL BESOLO à Le Mesnil le Roi dans la Région Parisienne le 24 septembre 2016.

L’Entente et Coordination des Œuvres Chrétienne (E.C.O.C.) est une fédération française d’églises issues de l’immigration, notamment africaine, qui témoigne de la diversité évangélique en France et en Europe. Elle tient une assemblée générale annuelle et est actuellement présidée par le pasteur Jean-Sébastien SAMPERA de Strasbourg. Mais elle organise trimestriellement une pastorale accueillie chaque fois par une église différente. C’est à cette pastorale que nous étions invités.

La Pastorale se déroule généralement en deux temps : d’abord, après une prise de contact autour d’une collation, nous avons un moment spirituel dans la matinée avec un temps de louange et de prière suivi d’une exhortation apportée par un intervenant choisi spécialement pour cela. Puis ensuite, dans l’après-midi, après un repas ensemble, deux ou trois invités peuvent encore intervenir sur un sujet particulier, suivis d’un partage par quelques pasteurs ayant demandé à intervenir et la journée est clôturée par une réunion de travail sous l’égide du bureau de l’ECOC, concernant le programme à venir, la communication sur le fonctionnement de la « famille religieuse », c’est-à-dire l’union etc.

Le pasteur Évangéliste Daniel MPONDO, Président de la Maéva Sev et Coordinateur MANI pour la Diaspora Africaine, a eu l’honneur d’être invité à ces assises à deux reprises.

La première fois, après avoir présenté succinctement les activités de la Mission d’Évangélisation Maéva Sev dont il est le président, il a présenté par support Power Point, le MANI (Movement for African National Initiatives – Mouvement pour les Initiatives Nationales Africaine), Mouvement dont il est le coordinateur pour la diaspora africaine. Puis il a exhorté les églises d’expression africaine à s’engager dans la mission ici en France, en Europe et dans le Monde, tout en contribuant à l’évangélisation en Afrique pour terminer la tâche dans ce continent.

La deuxième intervention a essentiellement consisté à encourager ces églises à se donner la main d’association dans tous les domaines et collaborer ensemble ; seul on peut faire de grandes choses, mais à deux on peut faire encore mieux. Être missionnaires là où le Seigneur les a placés doit être leur préoccupation majeure sans s’attendre à nulle autre qu’à Celui qui les envois, aussi bien sur le plan de la formation que de la provision, car celui que Dieu envoie, il lui donne aussi son Esprit sans mesure (Jean 3 :34), l’équipe et pourvoit à ses besoins. Il les a ensuite encouragé à faire leur, deux événements qui ont leurs racines en terre d’Afrique. Le premier a vu le jour il y a plus de quinze ans, la Journée Mondiale de Prière (GDOP/JMDP) née de la vision d’un homme d’Affaires Sud-africain qui a reçu la vision de louer un terrain de rugby dans lequel il invite les chrétiens de toutes dénomination afin d’y consacrer une journée de prière et de repentance le dimanche de Pentecôte. Le deuxième a commencé il y a trois ans, la Journée mondiale d’Évangélisation et de la mission. Celle-ci a lieu le dernier samedi du mois de mai. Les chrétiens sont invités à consacrer ce jour à l’évangélisation individuelle. Le lendemain, dimanche, les églises pourraient consacrer leur culte à la mission.

L’E.C.O.C. est une union d’églises issues de l’immigration africaine qui mériterait d’être connue parmi les églises d’expression africaine très nombreuses en France et en Europe. Elle leur permet de se connaître et de pouvoir travailler ensemble, collaborer pour l’avancement du Royaume de Dieu. Elle est membre fondatrice du CNEF, le Conseil National des Évangéliques de France.

Soyez bénis !

JOURNEE MONDIALE DE PRIERE STRASBOURG 2016

Journée Mondiale De Prière - JMDP- Strasbourg 2016
Jardin des 2Rives

La 11ème Journée Mondiale de Prière à Strasbourg Mai 2016

La Maéva Sev a organisé pour la 11^ème année consécutive, La Journée Mondiale De Prière (JMDP) à Strasbourg, sur la Plaine de Jeux du Jardin des 2Rives.

Cette année nous avons renoué avec les fondamentaux de « Gloabal Day Of Prayer » en commençant avec les dix jours de prière précédant la Journée Mondiale De Prière : Sur la base du " Notre Père " nous avons exhorté quotidiennement le peuple de Dieu à rejoindre des centaines de millions de chrétiens qui se placent devant Dieu pour cette Journée de repentance et de prière pour cette aventure collective pour un monde qui a désespérément besoin de Sa gloire, de Son Amour et de Sa Compassion. Depuis le jour de l’ascension jusqu’à la veille de la Pentecôte nous avons envoyé aux églises un sujet de prière qui invitait à se tenir sur la brèche afin d’intercéder pour le peuple de Dieu et nos nations.

Nous avons cette année encore bénéficié du concours de notre frère Serge Bergeret venu des environs de Lyon pour nous donner un coup de main. Cette fois-ci il n’a pas eu besoin de nous apporter un podium comme l’année précédente, le Service Évènements de Strasbourg Eurométropole nous en ayant gracieusement accordé un cette année. Nous remercions les autorités de la ville ! De nombreux frères en Christ nous soutiennent également chaque année dans l’organisation logistique de cet événement, à commencer par l’église MIEL qui a apporté la sono et assuré la louange, le chef Gilles Ostermann qui a contribué avec la boisson, sans oublié tous ceux qui ont répondu positivement à notre invitation à porter un sujet de prière. Nous leur disons un grand merci et prions qu’ils reçoivent les bénédictions du Seigneur.

Nous avons ouvert solennellement la réunion par la levée du drapeau de la chrétienté au son du schofar soufflé par notre frère Serge B. Puis nous avons loué et glorifié notre Dieu par des Psaumes et des cantiques spirituels en l’honneur de Son Nom. La Louange étant conduite par l’Équipe de l’Église MIEL de Strasbourg. Après quoi nous avons commencé avec une prière individuelle puis collective de repentance avant de nous placer devant le trône de la grâce pour intercéder. Certains nous ont demandé pourquoi nous commençons toujours par la prière de repentance ? Nous répondons que l’Éternel n’écoute pas la prière de l’impie et citons La Parole dans Isaïe 1 :12-18 « Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ? Cessez d’apporter de vaines offrandes : J’ai en horreur l’encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées ; Je ne puis voir le crime s’associer aux solennités. Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes ; Elles me sont à charge ; Je suis las de les supporter. Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux ; Quand vous multipliez les prières, je n’écoute pas : Vos mains sont pleines de sang. Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions ; Cessez de faire le mal. Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, Protégez l’opprimé ; Faites droit à l’orphelin, Défendez la veuve. Venez et plaidons ! dit l’Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; S’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. ». En outre le mot prier en hébreu dans la Bible comprend trois radicaux qui signifient se juger soi-même, ce qui  signifie qu’avant de se placer devant le Seigneur le croyant doit d’abord se juger lui-même (introspection) avant de présenter son « offrande » ou « sacrifice d’intercession » à l’Éternel, Roi de l’univers. Cette étape est donc importante pour nous dans l’esprit de la JMDP.

En dehors des sujets de prières habituels dont les principaux sont pour l’Afrique, l’Europe, Israël et les Nations, ainsi que pour les autorités comme la Bible nous le demande, la famille selon Dieu, l’unité de l’Église Corps du Christ et quelques sujets d’actualité, chaque année nous choisissons un sujet particulier selon l’inspiration du Saint-Esprit. L’année dernière nous avions prié pour le Congo (RDC) cette année nous avons choisi de porter devant le trône de la grâce le peuple Yézidi, menacé d’extinction par l’Islam radical.

Cette année encore nous étions peu nombreux, des habitués de cette rencontre de prière et quelques-uns qui, après quelques années d’absence, nous ont rejoint de nouveau et plusieurs primo-participants. Nous interrogeant sur la raison pour laquelle les chrétiens se désintéressent tant de cette manifestation qui devrait rassembler les enfants de Dieu de toutes dénominations autour d’un moment de prière commune, nous avons été encouragé par ce passage de Romains 11 :5 « dans le temps présent, il y a un reste selon l’élection de Sa grâce ». Mais nous avons une fois de plus vécu des moments intenses de communion fraternelle et la visitation du Saint-Esprit à travers les chants de louange et les prières que nous avons fait monter vers Le trône de la Grâce. Que l’Éternel Dieu et Père de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ soit glorifié !

Louange et gloire à Dieu notre Père et Père de notre Seigneur Jésus-Christ!